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否極泰來(lái)（pǐ jí tài lái）
含義
逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了盡頭好運(yùn)就來(lái)了。否、泰：《周易》中的兩個(gè)卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。
釋義一
【《辭源》解釋】據(jù)《辭源》“否泰”條解釋?zhuān)骸胺褙悦ㄗ�，指《周易》中的兩個(gè)卦名）天地交謂之泰。天地不交謂之否。故以言運(yùn)數(shù)之窮通。亦曰否泰�！苯裰忉�?zhuān)础疤本褪琼樌�；“否”就是失利。意思是事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就會(huì)發(fā)生變化，轉(zhuǎn)化到這個(gè)事物的對(duì)立面�！吨芤住妨呢詧A環(huán)中，“泰”卦之后是“否”卦（”否“輪回一圈后才會(huì)再變成“泰”，寓意是從好變壞容易，而從壞變好難），是《易經(jīng)》闡述的自然道理。唐朝韋莊在《湘中作》詩(shī)日：“否極泰來(lái)終可待�！� 否極泰來(lái)，是辯證的規(guī)律，即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱，也是憂(yōu)患意識(shí)的表征。體現(xiàn)了價(jià)值觀的內(nèi)涵。
釋義二
否極泰來(lái)，易經(jīng)雜卦傳：“否泰，反其類(lèi)也�！睋�(jù)釋文：“泰，大通也。”“否備鄙反，閉也，塞也。”“否”和“泰”是易經(jīng)里兩個(gè)互相對(duì)待的卦名。泰卦的卦畫(huà)為三，卦辭謂“小往大來(lái)”，“小”指陰柔；“大”指陽(yáng)剛；“往”指陰爻在一卦六爻之位中逐漸由下而上消退，“來(lái)”指陽(yáng)爻由下而上逐漸增長(zhǎng)。因此，泰卦是陰柔向外而往，陽(yáng)剛向內(nèi)而來(lái)，故曰：“小往大來(lái)”。否卦的卦畫(huà)為二。陽(yáng)剛向外而往，陰柔向內(nèi)而來(lái)，“往來(lái)”系一對(duì)待語(yǔ)，是由陽(yáng)剛與陰柔的相互作用所產(chǎn)生，有往就有來(lái)，有來(lái)則有往，由于陰陽(yáng)是相反相生，周行而不殆，終而復(fù)始。是以，否卦雖陽(yáng)往陰來(lái)，所謂：“大往小來(lái)�！比欢�(yáng)不得終窮，易經(jīng)有言：“易窮則變，變則通，通則久�！笔枪剩�(yáng)剛往而將盡，陰柔來(lái)而將至高亢之時(shí)，勢(shì)必峰回路轉(zhuǎn)，陽(yáng)剛遂復(fù)返而漸來(lái)，陰柔則衰而漸往。由于易經(jīng)著重生機(jī)洋溢，賡續(xù)不絕的宇宙生命氣象，所謂“天地之大德曰生”，宇宙事物在動(dòng)態(tài)的發(fā)展與變化中。雖有處艱險(xiǎn)困阨之時(shí)，然而無(wú)久處險(xiǎn)困之理，在反復(fù)循環(huán)的變動(dòng)法則下，當(dāng)能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)�！胺駱O泰來(lái)”一詞，不僅揭示事物之通暢與閉塞，系屬往來(lái)不窮的變化歷程，而且更鼓舞面處困境者，能明察時(shí)勢(shì)，掌握機(jī)宜，樂(lè)觀奮發(fā)，以扭轉(zhuǎn)大局，轉(zhuǎn)危為安。
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